道德哲学，就是入世的哲学，为什么要入世，为什么要有道德，这就必须从人的双重属性说起，人是一种生物，那就有生物的特性，生物的特性就是和非生物有重要区别的。
生物的特性，也就是要传递信息，将生命这种信息传递下去，这是最主要的，如果不进行传递，生物很快就灭绝了，那也就没有生存的必要，当然在严酷的环境当中，生物要生存下去也需要同类的相互扶持。
生物最主要的存在意义，那就是存在下去，存在有两个层面的，一个是要活着，一个是要使生命有连续性；这两者之间是相辅相成的，活着才能去繁衍和传递生命，繁衍和传递生命才能让群体存活下去，所以在生物的最基本的特性中，生存和繁衍是第一性的。
弄清楚生物的第一性，我们才能更好地了解生物的各种其它特性，生存和繁衍其实就是一回事，因为没有生存就不会有繁衍，没有繁衍就不会有生存。但是放在个体上，也可以将其分开来讨论，这样讨论就更加清晰了，也可以解释人性的矛盾的根本原因。
从个体来看，生存和繁衍都是每个生物个体的必然选项，这就是他们存在的意义，以前我将生存属性归纳为社会属性，将繁衍属性归纳为自然属性，那是表面上的，而真正的本质就在于生存和繁衍。
为什么说人性二元论，将人性分为社会属性和自然属性，从宏观上看，每个个体之间都是自然界的，具有原始的自然属性，自然属性就是人自私的一面，而人类还要形成社会，在社会中就是需要有大公的一面，而这一面我们叫做人的社会属性，当然这种划分是表面上的分类，没有涉及到根本，可这样划分却好理解。
而我们所说的生存的一面就需要人类之间共生，也就是要相互帮扶，形成一个有机的社会，团结的力量，大家抱团才能够应对外界的各种风险；同样，人都需要繁衍，在繁衍过程中要占有更多的社会资源，于是人就变得自私，但是这种自私会让自己的后代更加优秀。于是人性的生存和繁衍即使有机的结合，又是矛盾的存在，如果大家都是大公无私，那社会很和谐，大家都能生存的很好，可是在个体的优生优育方面却不能更好的体现出一种竞争。
要了解人性，你要先了解道德，道德是什么，为什么我们需要道德，为什么我们需要社会，为什么我们之间寻在这竞争，中华传统文化中一直在弘扬和鼓吹的道德究竟是要做什么，如果搞清楚这些，那我们就开始靠近哲学了，因为我们可以客观的认识我们自己了。
而后我们在系统的学习哲学史，充分了解人类在发展的过程中如何认知世界，如何认知自己，这样我们就快入门了，然后你再自己思考，自己归纳总结，对我们自身，与客观宇宙进行认知，那你就是在哲学研究，在创造，而不是在讨论那些哲学史，文采激扬，却没有实质性意义，就像你使劲推墙，虽然累得满头大汗，可是墙体纹丝不动。
