在日本，有这样一个群体：他们不工作、不上学、不和任何人沟通，每天待在家里与游戏为伴。
或者睡上十几个小时，每隔几天才出门去便利店买些维生的食物就是他们唯一的“社交活动”，而他们往往连吃的都很少……
“蛰居族”，指的就是他们。“蛰居族”一词最早由日本心理学家tamaki saito于1998年提出，判定标准是患者是否存在六个月或以上的物理隔离、社交回避和心理上的痛苦。
如今，“蛰居族”专指那些脱离社会、有些自闭、几年也不出家门的人。
据日本共同社3月29日报道，日本内阁府当日公布的估算数据显示，半年以上几乎不与家人以外的人交流、一直在家中的40至64岁的“蛰居族”，日本全国有61.3万人。
调查显示，每3人中就有1人在经济上依赖高龄父母。在日本的社会福利第一线，被指出存在父母年逾80、本人年过50却生活窘迫的“8050问题”。
当务之急是提供细致的援助。2015年以年轻人群(15至39岁)为对象的调查显示，“蛰居族”约有54万人，这次的人数超过了该数字。
内阁府的负责人强调“蛰居族不是年轻人特有的现象”，认为虽然调查时期不同等，但总数或超过100万人。
调查于去年12月实施，是首次关于中老年“蛰居族”的调查。
调查员走访了日本有40至64岁人口的5000户家庭，向本人或家人询问了外出的频率、蛰伏在家的时长、起因及生活水平等。
结果显示，陷入蛰居状态的起因排名靠前的有“退休”，为36.2%;“人际关系不顺利”和“生病”均为21.3%;“不适应职场”为19.1%。
曾经历就业冰河期的40至44岁人群每3人中就有1人在“20至24岁”时陷入蛰居状态，原因可能是求职活动不顺利。
是什么导致了蛰居？
多项研究显示，“蛰居族”一般会伴有精神障碍或发展障碍。诱发因素包括工作压力，机能不健全的家庭等。
“没有一个单一的原因可以解释‘蛰居族’，”俄勒冈健康与科学大学精神病学副教授阿伦·泰奥说，“一般是由多重因素综合形成。”
不单单是心理疾病
“蛰居族”这个名称可以追溯到上世纪80年代，，这是一个存在了二十多年的社会现象。
“我们认为，‘蛰居族’产生的背后既有个体的精神心理层面的因素，比如与抑郁、焦虑等情绪有关。同时，这一现象也和文化、社会的影响不无关系。”九州大学教授、神经精神病学家加藤孝宏说。
加藤教授认为，当一个几乎不与社会接触的人，突然间被投入高压的工作环境，是很难适应这种“突变”的。
“通常来说，这些人的适应力比普通人差，一旦这种‘突变’发生在他们身上，他们往往会觉得被压得喘不过气来。”
科技飞速发展带来社会隔绝
在诸多因素中，被讨论较多的是现代科技所带来的社会隔绝，包括互联网、社交媒体和电子游戏。
许多“蛰居族”是网瘾少年、电子游戏迷。加藤指出，技术改变了娱乐和交流方式，孩子们从小接触的是可控的虚拟环境，而非不可预知的真实世界。
“现在的社会没有风险，没有直接交流，”加藤说，“按下重启键和倒退键很容易，也没有失败的经历。
”他认为这对孩子的成长有害无利，孩子们会变得更脆弱，无法处理好人际关系。
父母的教育方式有问题
另外，相比西方社会，“蛰居病”之所以在日本如此泛滥，在加藤看来，日本父母的教育方式也难辞其咎。
当孩子把自己锁在卧室里时，家长往往不是阻止，而是支持孩子这么做。父母对孩子也总是过于保护，而不是让孩子学会独立。
这无形中剥夺了孩子独立成长的空间和磨练毅力的机会，责任感和自立意识的形成也受到阻碍，很容易出现性格柔弱、孤僻、自卑、任性、社交恐惧等心理障碍。
与文化息息相关
纽约大学教授弗拉维奥·里索则从文化层面给予解释。
他认为，“蛰居”现象也与日本的“御宅族”文化有着千丝万缕的联系。所谓“御宅族”指的是对自己的兴趣爱好狂热痴迷的一群人，比如动漫宅、游戏宅。
而“蛰居族”则是“御宅族”文化的一种延伸。两个“族系”都属于边缘地带的亚文化，都渴望表现自我个性以突破日本社会的条条框框。
一些“御宅族”会演变为“蛰居族”，但相比之下，“蛰居族”对外界更排斥，有时还会走向自我毁灭。
经济兴衰导致了蛰居
另据英国广播公司（BBC）报道，英国格拉斯哥大学学者安迪·弗隆则把日本的“蛰居族”现象与日本经济兴衰联系起来。
在安迪·弗隆看来，上世纪80年代的“泡沫经济”时期和随之而来的90年代的日本经济衰退，这一变化切断了“好分数—好大学—好工作”的“传送带”。
使日本年轻人失去了父辈所拥有的“终身制”工作，转而迎来打短工、打零工的短期就业局面，由此带来强烈的不安全感。
“蛰居族”、“飞特族”、“啃老族”都是日本经济衰退在社会领域中的投射。
科技使“现代隐士”现象在全球蔓延
不过，“蛰居族”并非只是日本的文化现象。近年来，“又宅又丧”的现代隐士在全球范围内也愈发常见。
在韩国，早在2005年，这一群体人数就达3.3万人（占总人口的0.3%）。在中国的香港，2014年的一项调查显示，有近2%的人口过着隐士生活。
去年1月，英国任命了世界上首位“孤独大臣”，以解决国内日益严重的社会孤独问题。据英国国家数据办公室统计，近十分之一的16-24岁英国年轻人“总是或经常”感到孤独。
此外，美国、西班牙、意大利、法国等地也出现了“蛰居族”现象。
科技的另一面：帮助蛰居族重返社会
不过，科技也不完全是阻碍年轻人社交的洪水猛兽，也有它积极的一面。
日本庆应大学医学院博士生松隈真一郎（shinichiro matsuguma）建立了一个公益协会，帮助“蛰居族”重返社会。
通过对32名来访者使用正向心理学训练，让他们更关注自身的优点，弱化缺陷。
“许多人，包括他们的父母，都把‘蛰居族’看作一事无成，”松隈说，“但在我看来，玩游戏也可以发挥他们的优势。我总是告诉他们，你们在游戏中的优势也可以用在生活的其他领域。”
但据他介绍，已有近五分之四的受访者迈出了第一步，他们重新回到学校或接受职业培训。
还有一种方法是让精神病学家通过社交媒体对“蛰居族”进行远程辅导。但一些专家对此持保留意见。
“仅仅一条推特并不足以表达焦虑和情绪，”福冈心理健康和福利中心负责人本多阳子（yoko honda）说，尽管她认为这种方式会吸引更多新患者，但还是不能代替直接接触。
本多还表示，要彻底治愈“蛰居族”很难，最好能为他们提供定制化的治疗方案，但这需要大量的人力和时间。
西班牙精神病学家安吉列斯也有同感。在进行了一年的研究后，她发现那些接受集中治疗的“蛰居族”恢复得更好。
没有集中治疗的患者则更容易中途放弃，甚至病情加重。
西方精神病学界认为，社会隔绝也可能是抑郁症、创伤后应激障碍症等疾病的表现，因此日本的经验具有借鉴意义。
而且，做隐士不仅是个人问题，也会对家庭和他人产生负面影响。
