医学的源头是自然赋予动物身体的一种自救本能。人是万物之灵，是智慧的最高层，人类逐渐把这种动物的自救本能总结起来，便形成了最原始的医学。
世界医学发展到现代，有两种医学“中医”和“西医”。两种医学的发展与其文化背景是密切相关且血肉相连的。正因为如此才使两种医学文化大相径庭。
中医又叫“汉医”、“国医”“传统医”等等。“中医”二字最早见于《汉书．艺文志》，其书记载云：以热盖热，以寒增寒，不见于外，是所独失也。故谚云：有病不治，常得中医。 现代人对“中医”二字的理解多为“中国医学”的简称。其实这种理解不对的，中医的本质与核心思想。中医的“中”不只是一个相对于西医的方位、国别或民族的概念，中医的最高境界也就是对“中”的运用。求平衡，不多也不少，人体才正常了。
中医治病其实就是调理“阴阳平衡”的一个过程。“阴阳”二字最早出现在《易经》里，“一阴一阳之为道”，“阴阳”万物之始也，有了阴和阳，才有万物。老子说： 道生一、一生二、二生三、三生万物，万物负阴而抱阳，冲气以为和。
1.阴阳调和，不得病
西方医学的进入，使中医的很多理念都慢慢的忘记了。比如我们现在生病了，都到医院去。在医院里，不管是什么疾病，第一想到的肯定是挂西医的号，认为这种治疗方法快而且效果好。然后医生就开一大堆检查查是细菌，病毒？但是人体的身体从上到下，从里到外，各个部位里都有细菌病毒，我们与这个细菌病毒一起生活，那为什么要杀死它们呢。按中医的理论 正气存内，邪不可干，邪之所腠，其气必虚，就是说在正常的状态下，你如果处在阴阳调和的状态，你也不会得病。如果你外受风、寒、暑、湿、燥、火，内受喜、怒、忧、思、悲、恐、惊，让你自身的正常调和被打破了。
2.中医治病因时制宜
人体作为自然界中的一个开放系统，就会受到自然界错综复杂的时空致病环境和因子的影响。所以，因时、因地、因人制宜，便是中医治病的一大特色。例如，切脉是中医诊病最主要手段之一。而人的脉象却因四季而有显著不同。春季为弦脉，夏季为钩脉，秋天应是浮脉，冬季应见营脉。中医针灸也讲究四时，不同季节取经络脏腑的不同穴位。针灸时进针深浅也要“以时为齐”。春夏宜浅刺，秋冬要深刺才有显效。
3.中医治病因地因人制宜
元代朱丹溪和明代张景岳均为历代名医，都是浙江人。朱丹溪在浙江义乌行医，发现“江南土地卑弱，湿热相火为病者最多”，因此提出“阴常不足，阳常有余”的治疗原则。而张景岳因一直在北方行医，根据北方人多阳虚体质，病多寒象的事实，又提出了“阳常不足，阴本无余”的不同原则。
南北方人体质不同，所以治病用药也不相同。唐代名医孙思邈说过：“凡用药，皆随土地所宜。江南岭表，其地暑湿，其人皮肤薄脆，用药轻省；关中河北，大地干燥，其人皮肤坚硬，腠理闭塞，用药重复”。以外感风寒为例，江南一般麻黄一钱就可出汗散热，所以南方医书上有“麻黄不过一钱”之说。而到黄河以北麻黄要用到三钱。
上医治国，中医治人，下医治。
上医治国是政治家的事，下医只会治疗疾病，但对人不重视，不是以人为本，中医注重的是人，这次疫情为什么在中国能够快速的去掉是因为，中医看到的是人，不是单纯的细菌。
