十几岁，偷偷地翻阅着一本又一本的言情小说，憧憬着也如书中主人公般谈一场轰轰烈烈的恋爱，认为爱情是“山无棱、天地合，乃敢与君绝”般的惊天动地。
二十几岁，彼此有了他（她），虽未组建家庭，更期望能这样一直被细心地呵护着，认为爱情是对方全心全意地呵护、付出，还有物质的满足。
三十几岁，婚后是平淡而琐碎的生活，生活中的一地鸡毛渐渐磨灭了爱情的印记，追忆往昔，叹息今日，无数次怀疑所托非良人。
其实，想拥有甜蜜的爱情、幸福的婚姻，即使岁月变迁，依然如初。这其中的关键在于我们是否在最初就树立了正确的爱情观。真正的爱情也会将柴米油盐酱醋茶的平淡过成琴棋书画诗酒花的优雅。
这里，不得不说杨绛与钱钟书先生的爱情为我们现在年轻人做了最好的榜样。
你若盛开，蝴蝶自来。时刻记得成为当时最好的自己。
前段时间，我的一位朋友联系我，抱怨他的老公一点也不关心他，并向我列举了生活中发生的很多事情。她坦言，自己时刻感到很委屈，越希望对方关心就越得不到关心，生活中更是争吵不断。这样的的婚姻让她绝望。
我的这位朋友是一位很漂亮，三观很正的朋友，她和她先生是大学自由恋爱，毕业后就结婚，双方父母都很满意。奈何也将自己的婚姻变成了爱情的坟墓。很显然，她适应不了先生由恋爱时一味的对她的照顾与呵护变成了婚后的自然减少的转变。
《中庸》中讲：“正己而不求于人，则无怨”，把“正己”摆在前面。你渴望被爱，就先需要自爱、爱他，否则一味地向对方要求爱，对方只会感到厌烦和压力。而“自爱”又是“爱他”的前提。
钱钟书于杨绛的第一次相遇是在清华。彼时杨绛只是清华的一名借读生，而钱钟书是清华有名的英文系才子。初次相见的他们，彼此都有好感，而真正确立恋爱关系乃至结婚，则是在钱钟书鼓励杨绛报考清华外文系研究生，并时常给予辅导的日常相处中。此后杨绛更是严格要求自己，努力让自己变得更优秀。她的优秀不是因为钱钟书，而更是一种自我要求和自我追求。
多少女性在婚后就渐渐迷失了自己甚至放弃了自己，不仅生活全部围绕着孩子和老公，而且喜怒哀乐也随着他们变化而变化。一味的要求对方的爱，却忘了怎么爱自己！
爱情的本质是责任，爱情乃至婚姻从来不只是两个人的事情。
现在的人们似乎越来越相信一见钟情，热恋期间恨不得把自己的所有奉献给对方。闪婚、闪离的现象更是比比皆是。因误解而结合，因了解而分开。究其原因，大多数人只沉溺于爱情的甜蜜，认为爱情只是两个人的事情，却忽视了爱情的责任。生活不是只有享受，更多的是承担责任。
杨绛与钱钟书的爱情，起于一见钟情，确立于双方父母的肯定。
杨绛给钱钟书的一封信，很偶然间被钱父拆开，信上的内容这样写道：现在吾两人之快乐无用，须两家父母、兄弟皆大欢喜，吾两人之快乐乃彻始彻终不受障碍。
如此神明大义，无怪乎父母的极力支持。
真正的爱情是互相给予，而不是一味要求对方付出；是互相成就，而不是消耗。
恋爱时的甜言蜜语，终究只是一时，长久的婚姻生活中如何让爱情之花常保新鲜，则需要智慧。家庭琐事更是考验是否拥有爱情智慧的一次次考试。多少恩爱的夫妻因为谁做饭、谁收拾家务等日常小事争吵不休，使得爱情之花慢慢凋零。
钱钟书去英国留学，杨绛随之前往。杨绛负责料理日常生活繁琐和饮食起居。钱钟书想吃红烧肉，国外买不来必备的调料，杨绛就多次试验，最后终于做出了味道不错的红烧肉，钱钟书吃的高兴，杨绛心里更高兴。
最好的爱情，莫过于洗尽铅华，为你洗手做羹汤，生活的繁琐也被你料理的有滋有味！这些他看在眼里，装在心里。
钱钟书曾经对此曾赋诗一手：
“卷袖围裙为口忙，朝朝洗手做羹汤；忧卿烟火熏颜色，欲觅仙人辟谷方。”
对爱妻的心疼之情溢于言表。向来不善家务的钱钟书也因太太实在辛苦，亲子做西式早餐，并直接端到爱妻床前。
他们生逢乱世，依然相互坚守，国家沦陷，更是苦中作乐，笔耕不辍，互相成就！他们的爱情才是真正描绘出了大家心目中爱情的样子！
